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  • 2010-8-15 9:13:17神秘的“躲春”习俗
  •    又快到一年的年底了。  最近有不少对传统习俗感兴趣的朋友,询问关于今年“躲春”习俗的时间、注意事项等等,我已作了相应的回答。为了更多的朋友对此有个了解和认识,特在博客里谈一下这个问题。   “躲春”实际上是“躲太岁”的俗称。  太岁又称太岁星君,或者岁君。   六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:16布依族唱歌择偶成亲
  • 浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。  按照镇宁一带的布依族旧俗,儿女还在背带上时,父母已经为他(她)们谈婚论嫁了。父母们经过“相亲”和订婚仪式,等到孩子有五、六岁大,就要举行婚礼,一切都隆重其事绝不儿戏,但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家继续过他(她)们的快乐童年。而姑娘小伙子... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:14千奇百怪的民族新婚宴
  • 鸡肉为媒        傣家青年男女社交恋爱,傣语称为“约骚”。当地汉族称为“串姑娘”。傣历新年那一天,傣家竹楼里到处可闻一片杀鸡声,鸡烧好后,便见姑娘穿上盛装,把鸡肉拿到集市上去卖,等候自己喜欢的小伙子来买。兴高采烈的小伙子纷纷前来问价,如果姑娘说:“吃了再称。”吃后又加倍要钱,便是不喜欢了。若姑娘喜欢买鸡肉的小伙子,姑娘便会递给小伙子... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:13探秘旧上海的婚嫁习俗
  • 开埠前的上海,作为中国封建王朝统治下的一个江南小镇,其婚俗沿袭了中国传统的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。同时,又受到江南吴地文化的影响,并带着明显的上海地域特征。  定亲———排定“八字”,准备彩礼  为了更清楚地了解开埠前上海婚俗的基本情况,不妨勾勒一下上海的传统婚俗。  定亲,即订婚,旧称“文定”,俗称“安心”、“拿盘”(拿篮头),女方... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:10解读老北京的岁时习俗
  • 正 月  顺星:正月初八黄昏后,以纸蘸油,燃灯108盏,烧香祭祀,叫顺星(清时习俗)。 天诞:正月初九为天帝诞辰。禁屠宰。大高玄殿设皇坛,各道观设醮。 散花灯:十三日,也叫散小人。由堂屋到大门都燃灯,除不祥。 上元节:正月十四至十六日,除了上节述说之外,还有妇女们走桥摸钉。凡有桥处,头人拿香开路,后边结伴而过。叫度厄,也叫丢百病。摸钉是到正阳门的门扇上摸门钉... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:09闽台过年风俗之天公生
  • 闽台民间称正月初九为“天公生”,其故事出自女娲娘娘开天地,造万物。初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日,初八为谷日,初九为天日,初十为地日。这一天妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。  在“天公生”这一天还有许多禁忌:早晨起来洗脸后洗脸水不可倒入污沟、地上,恐污了天公的脸,一旦倒了,... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:08盐商文化与天津民俗
  • 清代诗人张船山(问陶)称誉天津“十里鱼盐新泽国。二分烟月小扬州”。前人多看重天津的水乡景色,即渔(次要的)盐(主要的)之利带来的风月繁华。这一点,天津与扬州也很相似。行销淮盐的商人与行销芦盐的商人,所创造的文化扭转与意蕴,在当时是颇为接近的。  天津盐商文化对天津民风民情的改变,有积极影响,也有负面疚,从天津民俗整体看,都很明显。  天津屯本为军事建制。因此... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:07恐怖的九大民间习俗
  • 缠足  在大约一千年之前,缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪,终于二十世纪早期。中国人的缠足文化是指,大约在女孩儿六岁或是更早时,将她们的脚用布条缠紧,这样做她们的脚就不会按照正常情况长大:然后,为了重新塑型,他们将脚打碎变得严重畸形。一般缠足的脚不会超过4—6英寸(约10——15厘米)。这就是如今一些上了年纪的中国女性残障(无行走能力... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:06京腔京韵自古就多情
  • 北京是什么样子的?在外地人眼中,北京是长城是故宫,是颐和园是天安门,也许,北京还是三里屯是什刹海……北京到底是什么样子的,不同的人会有不同的解释,而对于生长在皇城根儿,从小在角楼边玩耍的我来说,北京就是家,是不管你走多远,不管你在外面受了什么委屈,都会张开双臂拥抱你,包容你的家。  总想写些什么,让大家看到不一样的北京,但北京可写得太多,这里的每一条胡同都有... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:01汉族礼仪之饮食礼仪
  • 毋抟饭。”吃饭时不可抟饭成大团,大口大口地吃,这样有争饱之嫌。  “毋放饭。”要入口的饭,不能再放回饭器中,别人会感到不卫生。    “毋流歠。”不要长饮大嚼,让人觉得是想快吃多吃,好象没够似的。    “毋口它食。”咀嚼时不要让舌在口中作出响声,主人会觉得你是对他的饭食表现不满意。   ... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:13:00谈谈麻将桌上的中国人
  • 马斯洛在论及人的需要时把需要分了几个层次,其中一个是爱和归属感。爱这个词比较西洋化,在西方似乎是人生顶重要的一件大事,不过在中国——在传统的中国——却几乎找不到对应的词。中国人讲究的是“伦”,什么君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信,中国人总爱把道德、感情,甚至还有法律都综合到一起,灵活掌握,所以中国人若把这一套综合艺术搞得好了,上可以当圣人,下... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:57古代礼仪之九九之礼
  • 订婚酒宴是在献过定亲哈达之后,男方再次请媒人向女方家长献酒并议定婚事应行之礼品等事。在男方多次登门求亲后,若女方诺婚,男方就请喇嘛选定良辰吉日,举行订婚仪式。这时女方邀请女儿的姑、舅等近亲在家里举行小型酒宴,共商向男方提出所要的首饰、衣物礼品等。这一套礼节为订婚的首次献酒仪式。   定亲礼送到姑娘家,要设定亲宴。去者以媒人为首,四人或六人同去,不可... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:56中华礼仪之奉茶之道
  • 我国历来就有“客来敬茶”一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”,认为饮茶除了可健身外,还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等,他们不仅酷爱饮茶,而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。   最基本的奉茶... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:55海外各地婚俗趣闻巡礼
  • 说到中国的传统婚俗,人们便会想到什么“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。但甫一提到异国婚俗,人们除了想到婚纱,教堂、牧师之外,便不会有太多的印象,其实由于民族、文化的差异性,使得各地的婚俗都呈现出很大的不同,而正是这些绚丽多姿,五彩缤纷的婚俗习惯构成了人类社会中一道亮丽的风景线。  法国:白色婚姻白色是浪漫的法国婚礼的主色调,无论是布置用的鲜花,还是新娘的... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:52玉树藏族的民俗禁忌
  •    玉树藏族和其它地区的藏族一样禁忌范围十分广泛,内容涉入生活的各个方面,这些禁忌已成为日常的生活习俗,同时已成为民俗文化的重要内容,因此作为外地游客很有必要了解藏族的民俗禁忌,使自己的旅行活动更有意义。下面重点列几个禁忌习俗:   (1)自然和动物禁忌。禁止在神山和寺庙周围乱砍乱挖树木、花草、药材和捕杀动物;忌搅动泉眼或在泉水中洗东西... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:51乌干达奇俗羞于娶处女
  • 在乌干达,一些当地人感觉自然、合理的习惯,在外人看来就是奇风异俗。而人们对其采用何种态度则是仁者见仁,智者见智。  比如乌干达的卡拉莫贾人就认为穿衣服会招致祸害;在一些部落里,如果哪个部落首领纳处女为妃或王后,那他会遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿裤子都会遭受道德谴责。  不过,换种角度想以上诸多奇怪的习俗时,或许会有不同的感受:可能正是由于这些奇风异俗,才组... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:49东巴教宗教祭祀仪式
  • 纳西族东巴教是纳西族原始宗教向人为宗教过渡的一种宗教。多达30多种的东巴教仪式是纳西东巴文化的主要载体,即用象形文字记载在东巴经书里的内容通过各种宗教仪式表现出来,并以宗教仪式传承下来。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾,与纳西族先民生产生活息息相关,蕴藏着丰富的文化内涵。    其中《祭天》、《祭风》、《祭署、《祭丁巴什罗》等是比... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:48茶马古道上的东巴文化
  • 从地图上可以看到,茶马古道几乎贯穿了我国西南地区,也许是天然的因素,也许是人文的背景,这里,有着很多保存完好的宗教文化遗迹,使这里成为宗教文化的沃土。     道教、汉传佛教、伊斯兰教、东巴教、藏传佛教、天主教的多彩结合,是茶马古道上的宗教文化的特色。相对于其他宗教,纳西族东巴教算是普通大众较为陌生的一种,有人为因素,也有自然因素。   ... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:42揭秘古代官妓淫乱生活
  • 资料图:王蜀官妓图(图1)  中国历史上所说的妓女概念,似乎比我们现在所说,所理解的要宽广一些。专家们认为,中国历史上的妓女有两大类,细分有五类。大的来说,有艺妓和色妓之分,前者主要从事艺术表演活动,如同今日之文艺工作者,娱乐明星;而后者主要出卖色相,就是今日人们普遍认为的娼妓。  如果再细致划分,中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。  宫妓... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:39残忍的古代姬妾制度
  • 中国古代的姬妾制度,堪称世界奇观。此一制度,打从母系氏族消失那天起,便开始萌芽,然后茁壮成长、势不可挡。      用现代人的眼光来看,中国式的“姬妾制度”,是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间,强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性... [阅读全文]
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