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  • 2010-8-15 9:12:39看历史上的军妓制度
  • 精神分析学创始人弗洛伊德在1920年曾对于人类本能作出了生命本能与死亡本能的界定,认为生命本能包括了自我保存的本能和性本能,性本能是最有力和最活跃的,它以爱欲为核心,旨在建立和维护生命的统一体;而死亡本则能代表着人身上一种破坏性力量,当死亡本能转向外部的时候,表现为侵略、攻击、破坏等外倾性暴力行为,当死亡本能转向人自身时,表现为自我惩罚和自我毁灭等行为。&n... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:38山东民间方言的魅力
  • 语言崇拜是日常生活中常见的社会现象之一,许多风俗习惯的形式与民俗故事的流传是与语言崇拜联系在一起的。比如到了胶东,宴席一般要备“吉祥菜”——鱼和炖豆腐。宴席到了最后,如果端上一盘整条的鱼,便表示酒宴结束,即使再贪杯的客人也应该知趣地干完杯中酒准备吃饭。以“鱼”谐“余”,表达幸福欢快的生活没有完结,余福长久。长岛等地过年少不了“炖豆腐”,也是取其谐音:“炖”音... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:36谈谈客家人的民间禁忌
  • 禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。  客家民间有许多禁忌。例如:  1、春节禁忌。 春节禁忌也称“过年禁忌”,指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。  春节本来出于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》(中华书局1987年版)谓“年”字,按古文的写法,是一个象形字,有头有尾 ,脚向四面伸开,像... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:33谈谈西沱民俗之西沱牛
  • 从铜梁龙在国庆50周年大放异彩以来,铜梁龙成了中国舞龙的最高水平的代名词。这次,铜梁龙又在北京奥运会开幕式上出尽风头。每个地方都有其不同的民俗活动,西沱的龙。狮、车灯、花棍,都是各地尽有的民俗,如何在众多的民俗形式中一枝独秀,西沱的“玩牛”成了突出重围的一个机遇。据《重庆民族文化典藏》摄制组里的几位重庆民族民俗专家介绍,他们从未见过“玩牛”这一民俗形式。西沱... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:32牛民俗荟萃的胜地安达
  • 底蕴深厚的牛文化在安达大地上,由不同时代、不同族群的人创造的牛文化是内容庞杂的,又是富意深远的;它标明了安达人生活的物质,又隐含着安达市走向的密码。  安达的牛文化从新石器时代起已有万年的历史积淀,在安达青肯泡遗址中发现的新石器时代经过人工打击并被火烧过的牛碎骨化石,充分证明了安达牛文化从万年以前就开始了。  自商代至辽代,现代朝鲜人的壮支祖先——余夫人生活... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:27广西民俗之拉牛上树
  • 传说明末飞山公威远大将军平定南疆,来到了苗江(今广西柳州市三江县同乐乡到独峒乡一带)。当时战乱,人民生活流离失所、民不聊生。威远大将军到来后,保边抚民,使人民安居乐业。为报答威远大将军的恩德,当地先民们拉牛上树、杀牛敬供,并定于每年农历四月初八这天举行盛大的祭祀活动,其目的就是祈求人们生活富裕、风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。  这一传统节日虽然不够文明人,但... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:25莆仙民俗之给牛挂红
  • 古代农耕信仰中,牛被认为是具有神秘力量的动物。邑人买回耕牛要在牛角上系一小块红布,俗称“挂红”,祝愿平安吉利;年终还要酬年;耕牛将死,也给牛角“挂红”送终。《问礼俗》曰:“正月五日为牛”,“五日不杀牛“。可见人们对牛的爱惜。古代严禁私自杀牛。春秋时代的《礼记》上写着:“诸侯无故不杀牛。”只有遇到国事争端,诸侯歃血为盟时,割牛耳取血,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:18古代娱乐之大众酒令
  • 大众酒令  大众酒令以通俗易懂、简单易学特色,不管文化水平高低都能很快地操作运用,在威信宴席上都占有压倒优势。大众酒令主要有以下十种形式:   1、骰令。骰(亦称“色子”)令是古人常用的酒令之一。有时用一格骰子,最多可达六枚,依令限数,因人、因时而定。此令简单快捷,带有很大的偶然性,不需要什么技巧,全凭运气,特别受豪饮者欢迎。骰令各目繁多,主要有猜... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:17古代娱乐之酒令历史
  • 作为古代专门监督饮酒仪式的酒官,最早出现于西周后期。《诗经· 宴之初筵席》:凡此饮酒,或醉或否。既立之监,又立之史。所谓酒监、酒史就是酒官。汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。总的说来,酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:15古代娱乐之酒令分析
  • 酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称行令饮酒。  酒令的产生与中国古代酒文化的发达有很大的关系。中国是一个具有悠久的酿酒历史的国家,中国的古人历来都很喜欢喝酒。夏王朝的夏桀,曾为酒池,可以运舟,商王朝的纣王曾造酒池肉林,好为长夜之饮,周王朝的穆王曾有酒天子之称,他们都是中... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:15古代娱乐之安塞腰鼓
  • 安塞腰鼓源远流长,寻根溯源,还得从鼓说起。鼓是精神的象征,舞是力量的表现,鼓舞结合开舞蹈文化之先河。如果说《尚书.益稷》中“击石拊石,百兽率舞”记述了原始社会人们敲打着石器,模仿兽类的形象跳图腾之舞的话,那么《易.系辞》中“鼓之舞之以尽神”则说明鼓的出现,使舞蹈得到飞跃,成为农耕舞蹈文化的开端,是弘扬民族精神的重要艺术形式。击鼓助战用于战争,预示战争的开始。... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:13古代后宫佳丽的化妆品
  • 美貌,根本就是一场玫瑰战争。  话说最著名的败家昏君隋炀帝。他喜欢坐着龙舟到处游荡,每个舟上都有挑选的妙丽长白女子千人,手执着雕板镂的金楫,被称为“殿脚女”。一天,隋炀帝看上了一位殿脚女吴绛仙,迷上她的柔韧和丽质,要提升她为婕妤,却没想到她已经嫁人了,隋炀帝很扫兴,把她提到龙舟执首楫,称为“崆峒夫人”。这位皇帝的爱好真是广泛而没有原则啊,有教无类,从老爹的妃... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:11古代小姐闺中情趣生活
  • 最近《红楼梦》炒得很火,我们很好奇,古代富贵小姐们的生活是怎样的?会不会很无聊?一起看看古代深居闺房的小姐们一年12个月有什么情趣生活。  一月:踏雪寻诗腊月中,天寒地冻,贵妇们聚于温暖的厅堂中,一边烹茶,一边观雪,吟诗作乐,时有女伴裘衣貂帽,踏雪携,前来助兴  二月:寒夜寻梅。正月里,上元之夜,华灯溢彩,银月似盘,梅花绽放,宫中贵妇们结伴游赏  三月:闲厅... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:08民俗之鄂伦春族礼仪
  • 鄂伦春族很注重礼仪,尊老爱幼是传统。无论在什么场合,都必须让老者坐在正位,饮酒要由老人开杯,吃肉吃饭要等老人举刀动筷后,其他人才能动。   鄂伦春族好客,宾友光临,除好酒好肉接待外,客人临别之际,还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族待客纯朴、诚恳,猎人驮肉归来,不管相识与否,只要你说想要一点肉,主人立即把猎刀交给你,从何部位割,割多少,都由客人自己动手,... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:07民俗礼仪之打千介绍
  • 原是满族礼仪风俗,后是清代男子向人请安时所通告的礼节。流行于全国各地。行礼时,左膝前屈,右腿后弯,上体稍向前俯,右手下垂,是一种介于作揖、下跪之间的礼节。  “打千”是锡伯族在日常生活中经常行的礼节。打千礼自古一直传到今天。平时,晚辈见长辈行此礼,儿女久别父母后见到父母时要行此礼。此外,老人之间也行此礼,所不同的是,在一方向另一方打千时,对方也同时“打千”,... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:12:04最后的母系氏族村落
  • 在横断山脉密林深处,散布着许多古老而又神秘的村落,由于特殊的地理环境及长期的与世隔绝,很少有人到达。因此,一些人类古老的习俗,在这里能够得到完整的保留和延续。关于这些藏在大山和密林深处的神秘古村寨,有许许多多离奇的传说和怪诞的演绎,奇特的民俗、淳朴的民风和慑人魂魄的风光,让很多外面的人都渴望走近它们。      被重重大山包围着... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:11:51酒与民俗为啥不可分
  • 在我国古代,酒被视为神圣的物质,酒的使用,更是庄严之事,非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起,酒逐渐成为人们日常生活的用物,酒事活动也随之广泛,并经人们思想文化意识的观照,使之程式化,形成较为系统的酒风俗习惯。这些风俗习惯内容涉及人们生产、生活的许多方面,其形式生动活泼、姿态万千。      酒与民俗不可分。诸如农... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:11:51历年春晚经典语录盘点
  • 春节联欢晚会到今年是第26年。在过去的25年中,面对褒贬不一的评价,春晚却总能闪出一些语汇的光芒,流行一时。不得不承认,春晚在引领话语时尚方面占尽先机。  1983年:“你的声音,你的歌声,永远印在我的心中。”央视第一届春节晚会亮相,李谷一成为春晚正式登台的第一位歌手,一曲《乡恋》给无数人留下深刻印象。  1984年:“宇宙牌香烟誉满全球!”马季的单口相声讽... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:11:50不可不知的饭桌上礼仪
  • 饭桌上的文化,就是“饮馔文化”的通俗叫法。在老北京,不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下,形成了有自家特色的饭桌文化,众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”——家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席;宾宴是宴请亲戚朋友的宴席;便宴是家常便饭。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究,在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念,自觉或不自觉地构... [阅读全文]
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  • 2010-8-15 9:11:49古代政治和生活礼仪
  • 古代政治礼仪  1.祭天。始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜,在达到一定数量之后,才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天,是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的,最高统治者为天子,君权神授,祭天是为最高统治者服务的,因此,祭天盛行到清代才宣告结束。    ... [阅读全文]
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