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  • 2012-6-8 12:40:16浙江嘉兴农村民间习俗
  • 社会风俗习惯是传统的载体,是历史文化的积累和沉淀,是经济基础的反映。嘉兴的风俗习惯,有些是劳动人民创造的,有些是官方推行、约定俗成的,有些在承传过程中变形失真,因此有精华亦有糟粕。通过考察,可以从中看出历史文化积累和变迁的痕迹。  嘉兴市境农业发达,民间习俗围绕稻作、水利者较多,蚕桑生产习俗尤具特色,手工业方面也留下一些遗俗。  春牛会亦称打春、鞭春、打春牛... [阅读全文]
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  • 2012-6-8 12:40:07浙江省舟山的鱼祭活动
  • 对于居住在舟山的人来说,在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在,舟山人还把鱼作为多子的象征,甚至作为生育神来崇拜,这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门,现今还流传着这样一种习俗:男女青年订婚,男方要先送两条即将产子的大黄鱼到女方,女方回礼时再把这两条鱼送回来,而且鱼头要朝着男方家,示意女方嫁到男方“百年到老,多子多福,不再回头”。  &n... [阅读全文]
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  • 2012-6-8 12:40:03温州永嘉水乡龙舟竞渡
  • 据明万历《温州府志》载:“竞渡起自越王勾践。永嘉水乡用以祈赛。”温州竞渡,至迟在宋时已很流行。叶适诗:“一村一船遍一邦,处处旗脚争飞扬,祈年赛愿从其俗,禁断无益反为酷。”可见温州一带的竞渡,渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动,主要是用于祈求平安和丰收。在宋时,还不是纪念屈原,直到明清以后,才演变为专门纪念屈原的日子。“一江竞渡胥寻乐,谁为汨罗三闾哭。”(清石... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:36:16忘不了的那些苗庄酒事
  •   秋粮归仓,农具归库后,进入腊月,农事的脚步就可放缓了。剩下来的大把空闲时光,村庄里的女人们却是不能闲着的,她们还得去准备过年所需的东西。真正有空闲的,还数村庄里那些男人们。这个时节,男人们就留出足够的时间,专门用来喝酒。  在苗庄这个300余户人家的村庄里,酒事几乎天天都有。逢年过节自不必说,大到婚丧娶嫁、起房造屋、三朝周岁,小到竖门起仓、谢桥修路、远... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:36:06白云观摸猴习俗拾趣
  •   白云观位于北京市西便门外,其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。  “神仙本无踪,只留石猴在观中”,来白云观的人,谁都不忘去摸一摸那几只小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴,能消灾祛病,保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音,摸了它,就可马上“封侯”等。  白云观里起初有3只小石猴,隐藏在观中各个地方,所以有“三猴不见面”之说。如果不是预先知道或... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:35:08关于养蝈蝈的古今文化
  •   05年10 月22 日新加坡的《联合早报》 .《蒸蛐蛐》一文曾提到 不知蝈蝈为何物 . 由于地域的区别 , 新加坡人不识蝈蝈不足为奇 . 而在中国则蝈蝈几乎是家喻户晓,妇孺皆知。        我们查阅一千年前的历史文献,找不到 蝈蝈 这个名称。商周时期人们把蝈蝈和蝗虫统称为 螽斯 ,宋朝人将蝈蝈与纺织娘混为一谈,明朝才有了 聒聒 的称呼, 聒聒 ... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:33:31有关中元节的客家风俗
  •   农历七月十五是中国民间传统的中元节,岭南一带叫“鬼节”,也叫“盂兰节”。然而,有些客家人的中元节却是七月十四日。为什么呢?一说是宋代末年人们正准备过节时,元兵突然入侵,因此只好提前一天祭祀祖先、普度,以避兵扰。从那以后,人们就习惯于七月十四这天过节。二是来自闽西永定洪坑。传说当年有林氏两兄弟,分居洪坑、岩太两地,为报老母养育之恩轮流奉养之法,议定端午、... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:33:28河北民俗承德民间剪纸
  •   承德民间剪纸历史悠久,风格细腻独特,取材十分广泛,构图多变,想象丰富,巧妙 运用寓意、象征、夸张、变形等艺术手法,充满了浓厚的乡土气息。  承德剪纸在内容上除了继承传统的花鸟、花篮花瓶外,又创作了以避暑山庄、外八庙为内容的名胜古迹剪纸,反映承德十大自然景观的风土人情剪纸和以中国著名古典小说如《红楼梦》、《西厢记》等为主题的系列剪纸。承德剪在国内外享誉盛... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:32:45看看河北省的结婚婚俗
  •   河北省幅员辽阔,居住着汉、满、回、蒙、朝等多种民族。由于地理、历史条件的不同,各地旧有的婚姻嫁娶的风俗也不尽相同。张家口地区的婚习与山西接近,承德地区和唐山地区东半部的一些县份,与辽宁差不多。就燕山以南、太行山以东广大平原地带的汉族来说,其婚俗也颇具特色。  这一带的汉族群众,旧时的婚姻多为媒妁之言、父母之命,儿女们一般是没有选择配偶权力的。双方订婚时... [阅读全文]
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  • 2012-2-6 12:32:40满族风俗之称谓和习俗
  •   称谓  满族称呼与汉族称呼不同,称父亲为阿玛,母亲为额娘,儿子叫阿哥,女儿叫格格。仆人称男主人为老爷,称小主人叫小爷。儿子叫母亲除额娘外,俗称奶奶。而妈妈则是仆妇之称。  旗人间的称谓,因人而异。多是以名上第一字为姓。如某人名祥某,若是一般平民百姓,则称祥子;若是商号老板等稍有头脸的话,则称祥爷,若是当个一般的小官则称祥老爷,官至知府,同知一流的则称样... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:51京腔京韵自古就很多情
  • 北京是什么样子的?在外地人眼中,北京是长城是故宫,是颐和园是天安门,也许,北京还是三里屯是什刹海……北京到底是什么样子的,不同的人会有不同的解释,而对于生长在皇城根儿,从小在角楼边玩耍的我来说,北京就是家,是不管你走多远,不管你在外面受了什么委屈,都会张开双臂拥抱你,包容你的家。  总想写些什么,让大家看到不一样的北京,但北京可写得太多,这里的每一条胡同都有... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:49湘潭民俗之插艾蒿尝新
  • 端午节插艾蒿,县人要在门前挂葛藤,插艾蒿菖蒲吃大蒜肉,给小孩画朱砂符,给小孩挂小香包,还有写“五月五日午,天时骑艾虎,手持龙虎剑,邪魔归地府”字样张贴的。近些年民间在端午日更偏重于采中草药保存,以便暑天备用。“端午节前都是草,端午来到都是药”。采的草药有久明光、天泡草、苦瓜叶、马齿苋、蒲公英、苦秣菜、金银花等。前三种是洗药,能防疮疖及痱子;后三种是吃药,能防... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:47淮调是戏曲园中的奇葩
  • 淮调是一个古老稀有、独具乡土特色的地方剧种,它的唱腔独具特色,音调挺拔高昂,朴实粗犷,节奏明快,舒展奔放,浑厚有力,是广大群众喜闻乐见的一种民间戏曲艺术。2007年,淮调入选河南省第一批非物质文化遗产名录。2011年,入选第三批国家级非物质文化遗产名录。  淮调属梆子腔声腔族群中的一个地方剧种。据《河南新志》记载,河南梆子稍事变通,行于沁阳一带者,曰“怀调”... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:44廉江吉水偶色重焕神彩
  • 第一次看到廉江木偶飘色是在6月份举办的全省社区文化艺术节开幕式上,短短几分钟的暖场,这支飘色队伍的肩托色造型独特新颖,以假乱真,让人印象深刻。而真正走近这支队伍,了解这种艺术,却是在8月份赴西安世界园艺博览会参加欢乐大巡游。    古今    这一次,廉江飘色队带去了四板木偶飘色,包括观音送子、包青天、杨家蒋、海瑞谢师。68岁的全以光肩上托着一板木偶飘色,身... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:39度戒,瑶寨中的成人礼
  • 瑶族在云南分布甚广,形成大分散小聚居的状态。各地瑶族因居住地区或服饰的不同,又有“蓝靛瑶”、“红头瑶”等很多种不同的称呼。在云南师宗县高良乡居住的这部分瑶族称为蓝靛瑶,此名称据说是因穿蓝靛染布而得名。在瑶族传统习俗中,“度戒”具有重要的社会文化价值。  关于度戒,一般普通的说法是成人礼。在瑶族地区,凡年龄满十三四岁的男孩,都要经过一次受戒仪式,举行过仪式的男... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:36古人为什么能兄妹通婚
  • 伏羲,亦称牺皇、伏戏,是中国神话中人类的始祖,相传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中,他教民结网,从事渔猎畜物,并创制八卦理论。  中国古代有“三皇五帝”的传说,伏羲和女娲都是“三皇”之一。  史传伏羲曾经画过八卦,用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。 ... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:33世界上恐怖的民间习俗
  • 缠足  在大约一千年之前,缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪,终于二十世纪早期。中国人的缠足文化是指,大约在女孩儿六岁或是更早时,将她们的脚用布条缠紧,这样做她们的脚就不会按照正常情况长大:然后,为了重新塑型,他们将脚打碎变得严重畸形。一般缠足的脚不会超过4—6英寸(约10——15厘米)。这就是如今一些上了年纪的中国女性残障(无行走能力... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:30北国风光冰雪建筑文化
  • 冰雪建筑是始于地下的。东北的古代民族为了在冰雪自然环境中生存,常为穴居,以深为贵。用九节梯子下到洞穴之中,在其中生一堆火,周围铺着树枝,柴草或皮张,用豕膏涂身,厚数分,以御风寒。还有筑城穴居,或冬则入山,居土穴中。      尽管非一日之冰,可冻三尺土深,而人居九尺地下,又燃一柴火,则可以御寒,如有山洞,其深更远,再有火燃,就更... [阅读全文]
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  • 2011-12-18 10:41:27十二岁生日之开锁风俗
  • “开锁”,又称“圆锁”,是一种成年仪式,也称十二岁大生日。“开锁子”有着固定和繁琐的程序,古代主要流行在我国北方,现在山西、山东等部分地区仍在延续着这一传统。近来,我在莘县朝城镇、十八里镇、徐庄乡以及阳谷县西湖乡、茌平县城关镇等地作了一些调查,走访了一些老人和开过锁子的孩子以及主持过开锁子仪式的人,从而使我对这一传统有了进一步的认识。  一、挂锁子  要开锁... [阅读全文]
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  • 2011-8-29 13:17:57哈萨克的降生骑马习俗
  • 在哈萨克草原上,谁家生了小孩子,就成了整个“阿吾勒”的一件大喜事。无论是男是女,都要邀请亲朋好友来庆贺。按传统习惯,要举行许多庆祝活动。孩子出生后,要请一位子女多、有威望、品德好的妇女为孩子割脐带,表示吉祥,并将孩子抱入摇床。对产妇,要表示祝贺和慰问,专门杀一只“哈勒加”羊(意为专为产妇宰的羊),让产妇吃肉喝汤,补补身子。在孩子降生的第一天晚上,要为孩子举行... [阅读全文]
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